viernes, 9 de noviembre de 2018

RESUMEN HISTÓRICO DE GUINEA ECUATORIAL ÚLTIMA PARTE



                                               La foto no es mía , que me perdone su magnífico autor



TERCERA Y ÚLTIMA PARTE-resumen histórico de GUINEA ECUATORIAL 


Aunque la llegada del hombre a la Isla, no se puede fechar, si se puede afirmar por las excavaciones efectuadas, principalmente en
la playa de Carboneras y por la cerámica encontrada en Timbabé, que hace dos mil años, ya existían agricultores en la zona.

El historiador Tessman, cuenta que en las costas cercanas un hijo cometió incesto, y tuvo que huir llegando a la Isla, donde renegando de su condición de continentales, inició una nueva raza que para diferenciarse de las otras, se marcó la cara con cicatrices largas (Biahó). Se supone que de estos descendientes los primeros habitaron en Eoko poblado cercano a Concepción en el camino de Riasaaka y hasta para distinguir estos primeros pobladores y familias del resto, las cicatrices que se marcaron el la cara, se hicieron en vertical y al resto de las tribus de la Isla, llevan las señales en horizontal.

Por otra parte durante la vigencia de la ciudad de Clarence, los ingleses comprobaron que algunos poblados de la parte Sur de la Isla, o los de la parte Este con el Oeste, tenían dificultades para entenderse lo que es prueba de su diferente punto de partida para su llegada a la Isla. Eso pasa actualmente en que hay dos bubis diferentes entre Norte y Sur como sucede en España entre distintas regiones.

Otra tradición cuenta que huyendo del mal trato de su marido, llegó a la Isla una mujer embarazada procedente de la costa cercana de Victoria, y que esta mujer en la isla, dio a luz de dos hijos, niño y niña, y de que la unión de estos se formó el primer poblado en la zona de Ureka o cercanías. No parece tan verosímil, aunque la verdad que pese a la dictadura de los hombres, la Gran Madre Bisila tiene arraigo importante en el país, y tanto es así que celebran el día de la Virgen de Bisila, como sucedáneo de sus creencias traspasadas a la Iglesia Católica.

En un libro de notas de Francisco de las Barras de Aragón de 1929, habla del viajero Zingraff y de las tribus dualas que llegaron a Fernando Poo, según Frobenius en unas cuevas de Senegal se encuentran armas de cobre, vasos de barro pintados de rojo, que demuestran la influencia mediterránea en esa zona de Guinea, donde llegan los indicios por dos empujes, el náutico y el terrestre procedente del mar Rojo y la Península arábiga, pruebas de ello es que cuando los ingleses llegaron a Benin descubrieron la costumbre de revestir los muros de latón de sus habitantes.        


Podría seguir ampliando la información, pero cada día tengo menos ganas de hurgar en la historia y me baso en textos ya escritos por mi en otra época.


Algete  6 de Noviembre de 2018

Fernando García Gimeno

miércoles, 7 de noviembre de 2018

RESUMEN HISTÓRICO DE GUINEA ECUATORIAL. SEGUNDA PARTE



RESUMEN HISTÓRICO GUINEA ECUATORIAL SEGUNDA PARTE



SEGUNDA PARTE


La isla de Fernando Poo, de 2.017 km2, es la mayor de las islas de los Territorios de Guinea, teniendo unos 70 Kms. de largo por 32 de ancho.

Descubierta por los hidalgos portugueses Fernán do Poo y López González, a quien el rey Juan II de Portugal había cedido los posibles descubrimientos al sur de Sierra Leona. Pero curiosamente pese a ser aguas muy navegadas incluso por naves españolas que recalaban en Nigeria, nadie había dado con esta isla, cuyo pico de más de 3.000 metros se divisa a mucha distancia. Tal impacto emocional causó a sus descubridores que quisieron bautizarla como Formosa, pero al final primó el nombre de uno de los descubridores para la isla, y El cabo del continente cercano lo llamarían López en honor del otro.

Una tradición estima que los bubis proceden de la ciudad de Vitoria, en la costa del Camerún, donde existía un lazareto en una pequeña isla, que se divisa desde las costas de Fernando Poo, concretamente desde la playa de Bakake, sitio que parece recalaban mucho los piratas para intentar capturar esclavos, o proveerse de abundante agua; por eso, un poblado cercano se llama Baho, que significa comida o bebida en bubi, ya que utilizan el mismo verbo para los dos conceptos. Lo que sí es seguro de que hubo varias oleadas de migración, y no todos venían de la misma zona. Uno de los clanes los bareka veneran las piedras donde desembarcó su caudillo Muametó, los baabba llegaron por Bilélipa, los bateé dicen que su jefe Ripecha procedía del Camerún cercano. Riolí desembarcó con los basakato en Basakato del Oeste, y se presume que los ureka llegaron desde la Isla portuguesa de Príncipe, de donde parece que esporádicamente han ido llegando esclavos huidos. 

Los menhires de Moka, pertenecen a la migración baelá. Los portugueses en sus crónicas del siglo XV hablan de los grandes cayucos bubis, se presume que en aquella época se incrementaron las llegadas de gente, como los batete que en las costas cercanas tenían una lengua muy similar. No está muy claro de donde procede el origen de la palabra que define a los habitantes de la Isla, los bubis, si viene de boobe (hombre) o de bubí que significa pescador, al fin y al cabo vinieron por mar, y por eso la fiesta del Cayuco es una de las más importantes de la Isla. La primera embarcación (cayuco) que arribó a las playas se quedó como testimonio en Ureka, y con el tiempo a medida que se pudría se construía un nuevo cayuco con madera cortada del bosque sagrado, que previamente se había seleccionado con permiso del rey de Moka. En esa embarcación, se clavaba un trozo de madera del antiguo con ceremonias de botadura muy sagradas. Esa zona de Ureka a Moka hoy en día sigue sin carreteras ni caminos, son simples sendas que la exuberante vegetación desafía al afilado machete para que se abra paso bajo sus ramajes, tal vez por eso los habitantes del poblado de San Antonio de Ureka son amables, cariñosos, hospitalarios, en fin que todavía no han sido “polucionados” por la malas costumbres de la llamada civilización.   


RESUMEN HISTÓRICO DE GUINEA ECUATORIAL




ANTECEDENTES HISTÓRICOS
DE GUINEA ECUATORIAl

PRIMERA PARTE

Se supone que ya los cartagineses, pudieron haber llegado a la Isla, pues un faraón egipcio encargó al cartaginés Hanno o Hannon, según cuenta Herodoto dar la vuelta a África, cosa que hizo en tres años, con treinta naves y un ejercito que le apoyaba desde la Costa, calculado en treinta mil hombres. Se habla de que llegaron frente a un volcán en erupción que podría ser el monte Camerún, y de una isla con peludos salvajes ( pudieron ser monos grandes o gorilas), y de haber capturado tres hembras y debido a su resistencia las tuvieron que matar, claro si eran monos o gorilas no me extraña. ( No creo que en aquel entonces hubiera discotecas y los gorilas fueran los guardaespaldas de estos establecimientos)También la pequeña isla podría haber sido Corisco, y los gorilas que hubieran llegado de la cercana costa donde abundaban mucho en esa época. La  Isla de Corisco situada frente de la desembocadura del río Muni de tan solo seis kilómetros de largo por cinco de ancho, fue enclave importante para el negocio de esclavos, ya que al estar separada del Continente pero muy cercana, era fácil de defender y servía de almacén para la trata efectuada por los portugueses y en 1642 cuando Portugal luchaba por su independencia contra España, los holandeses establecieron el depósito de su cargamento humano, que obtenían entre el río Camarones y Cabo López. Se tiene constancia que diversos animales salvajes propios de la costa vecina incluido cocodrilos llegaron encima de troncos de árboles, que las corrientes marinas hacían embarrancar en Corisco.

En todos estos viajes de la antigüedad se habla de Libia, pero no es la Libia que conocemos actualmente, ya que la Libia de esos relatos llega hasta el cuerno de África, y por otra parte habla de ríos llenos de cocodrilos, hipopótamos y otras especies en demasía, y aunque la regresión de la sábana africana haya sido mucha, es difícil imaginar que hayan existido estos animales en la actual Libia. En las mapas de Eratóstenes y Estrabón, se ve que Libia llega hasta Zanzíbar.

Platón Solon en la Atlántida hablaba de una palmera que daba alimento, vestido y bebida, ( Parece un cerdo vegetal se aprovecha todo) efectivamente la Helaseis Guineensis propia de Guinea, da aceite, fibra vegetal para tejer y hacer techo de viviendas y vino de palma o topé( ba-u, en bubi), una especie de aguardiente.

No hay que olvidar que el pueblo normando conquistó Canarias en 1400, y es probable que sus naves, bien por tempestades, por deseo de conquista o comercio, bajaran hasta el Golfo de Biafra, o por lo menos exploraran las costa cercanas hasta Cabo Blanco.  

viernes, 2 de noviembre de 2018

YO TENÍA UNA CASA EN ÁFRICA



YO TENÍA UNA CASA EN ÁFRICA



Yo tenía una casa en África, que no tenía puertas
Entraban siempre amigos no tenía enemigos
Rodeada de palmeras, mangos y huertas
Se oían los cantos de los hombres de las aves los trinos

Desconocía la envidia, el odio, el valor del dinero
Tenía lo deseable, amaba a todos, no gastaba casi nada
No me costaba expresar mi pensamiento sincero,
Iba donde quería, todas parte me parecía tierra amada.

Con un anzuelo y un nylon, pescaba lo que quería
La caza caía con una simple escopeta de perdigones
Cogía una palometa, un colorado con alegría
En mi zurrón ardillas y hermosos gorriones

Para jugar a futbol, servía  la playa o la calle
de balón hasta una bola de fuerte trapo
de portería, unas piedras o cualquier detalle,
el momento, a cualquier hora, en cualquier rato.

Mis amigos, negros, blancos, de todos colores
para jugar allá todos éramos compañeros
no teníamos en nuestro trato temores
y despreciábamos a los pendencieros.

Por una mala y estúpida gestión política
Tuvimos que salir de aquellas tierras
De una forma vergonzosa y crítica
Lo que se dice por piernas.

Creo que perdimos las dos partes según parece
Ahora hay más injusticia y abuso del poder,,
El desorden  y peligro crece
Y lo que nos falta por ver.


Fernando García Gimeno

Algete   2 de noviembre 2018     - segunda versión del verso

  
  
 
 

jueves, 18 de octubre de 2018

GUINEA ECUATORIAL - CUARTO Y ÚLTIMO CAPÍTULO










GUINEA ECUATORIAL.- CUARTO Y ÚLTIMO CAPÍTULO

Como complemento de la población, estuvo el blanco, compuesto básicamente de españoles, algún francés, sirio y libaneses en el comercio. En la agricultura en la Isla predominaban los catalanes en la madera en el Continente los vascos. Claro que en el momento de la Independencia los blancos fueron apartados, expulsados, maltratados , pese a que han seguido manteniendo el Centro Cultural Español y alguna ayuda a ese gobierno nefasto.
Resumiendo este escrito, diremos que la Manzana de Oro, La Suiza africana, se perdió por incompetencia de nuestra diplomacia y la lucha en el Gobierno de Franco de dos tendencias dispares, de las que no ganó ninguna de las dos. 
Firmado _ Un negro pasado por lejía (un blanco). Fernando el Africano
Barcelona a 15 de octubre de 2018.


miércoles, 17 de octubre de 2018

GUINEA ECUATORIAL -TERCER CAPÍTULO







GUINEA ECUATORIAL. TERCER CAPÍTULO


Los bubis, que trabajaban en alguna actividad que no fuera su propia agricultura, se contrataban como conductores, mecánicos, y oficios como carpinteros, pintores etc.
Los fang, mayoría de la población. Seguramente unos 800.000 calculo yo, trabajaban en pequeñas plantaciones de café, muchas de su propiedad, o en grandes plantaciones de empresas españolas, aunque el mayor negocio en la zona  Continental era la madera, y en los primeros años de la postguerra la yuca, como suplemento de las patatas, cuyas plantaciones habían desaparecido en Europa, por la guerra.
Los trabajadores nigerianos eran una minoría en la agricultura de la zona llamada Río Muni, los fang  siempre han sido guerreros y no se han llevado bien con otras etnias.
Los ndowe o playeros, completan las otras etnias de la región, este pueblo  con sus diferencias entre bengas, kombes, y otros, fueron arrastrados por diferentes tribus desde la zona de Sudán hasta la costa atlántica (por eso se les llama playeros) , en parte por sus tradiciones que buscaban el gran río (el mar) y para huir de las tribus guerreras y numerosas. Podríamos decir que se convirtió en un pueblo pescador y gran comerciante. Eran los que negociaban con los europeos hasta el tráfico de esclavos.
Por supuesto que en toda Guinea, el negocio de la banana o plátano siempre existió, yo recuerdo que tuve que controlar varios embarques de banana en San Carlos (Luba) para países nórdicos, en que sus inspectores vigilaban mucho la madurez del fruto, ya que no les interesaba que empezaran  a madurar, dado que  entonces los barcos frigoríficos no tenían la calidad de los actuales, y si se les maduraba en el viaje de 15-20 días hasta su patria los tenían que mal vender.

martes, 16 de octubre de 2018

GUINEA ECUATORIAL- SEGUNDO CAPÍTULO




GUINEA ECUATORIAL- SEGUNDO CAPÍTULO

Los Bubis, que son los habitantes de la Isla, unos 80.000 actualmente, siempre han sido algo introvertidos, primero al  huir de los traficantes de esclavos y tenerse que montar sus poblados en la montaña, ya que Malabo y Luba  están  junto al mar, al ser fundadas por los ingleses y precisar sus bahías para sus barcos de guerra y controlar el comercio de la costa Atlántica de África, aunque después se la tuvieron que repartir con Francia y algo con Alemania.
Los bubis se conformaban con vivir de su agricultura, su caza y la pesca para subsistir, por ello España para poder obtener un beneficio de aquellas tierras tuvo que importar la mano de obra, primero de Liberia y Sierra Leona y tras  pruebas con braceros cameruneses  y otros países, se decidió por los nigerianos, con quién se llegó a un acuerdo interesante para las dos partes. El Gobierno Español conseguía trabajadores jóvenes, de buena constitución, con facilidad para asimilar las labores para el cultivo del cacao y el café básicamente. El Gobierno de Nigeria se beneficiaba de una entrada importante de divisas y hasta de trabajadores preparados para cultivos similares. Hubo un periodo que se trajo mano de obra de la Guinea Continental, pero por diversas razones entre ellas que las dos etnias se llevaban muy mal, se tuvo que abandonar.
No podía dejar de mencionar a los fernandinos, base de la sociedad africana de la Isla, los primeros fueron los que trajeron los ingleses como funcionarios del Tribunal de la Represión de la esclavitud, a los que se fueron añadiendo otros africanos de países cercanos que se establecieron con sus oficios en la Isla así como alguno de los negros traídos de Cuba, que había  quedado libertos en la Habana. Esos fueron los que se establecieron en la ciudad de Clarence en el trazado urbanístico en cierta manera copiado por los ingleses de la experiencia que tenían de la ciudad  de Freetown, con calles rectas que terminaban a los pies de la cordillera montañosa (norte-sur) y cruzado por las calles paralelas al mar, este- oeste. Entre estos hubo alguno, que sus propiedades eran las más fuertes y valoradas de la Isla, como Guillermo Vivour y Maximiliano Jones.

El acuerdo laboral era el siguiente. A los trabajadores se les daba casa, comida y el 50% de su salario, así mismo se les permitía un terreno en la misma finca para plantar sus hortalizas, y al tener un trabajo a destajo,  muchos les daba tiempo para otras actividades como pesca, captura de cangrejos, etc. El otro 50% de su salario se les facilitaba un cheque al finalizar el contrato, que debían de cobrarlo en Nigeria. El contrato era de 24 meses prorrogable a 18 meses más.