martes, 16 de abril de 2019

PREGUNTAS SIN RESPUESTA







PREGUNTAS SIN RESPUESTA

En plena explotación comercial de África, en la década de los 40 a los 60, el control de fronteras carecía de una vigilancia extrema, no existían los drones para controles aéreos, Europa no había establecido  los actuales sistemas de cooperación para la vigilancia de la emigración y pese a todo esto no se conocía el problema actual de las pateras y la ruina familiar para pagar a algún miembro de la familia el coste que imponían los traficantes a esos viajes.
¿Cual es la causa de que a partir de la década de los 60, en que los países africanos han conseguido su Independencia, se jueguen la vida para venir a Europa  y antes que era más fácil no lo hicieran. ?
Podemos pensar que hay varias respuestas:
 -Sus jefes políticos los explotan mucho más que los perversos europeos.
- Que antes carecían de información sobre el nivel de vida en Europa
- Que en su independencia ha emergido el tribalismo.
- Que los traficantes sean europeos y los engañen.
- Que sea una mezcla de todas esas cosas anteriormente comentadas.
Lo que es triste es que suceda y no se encuentre solución. Mi solución utópica es un canal de agua del Mediterráneo que entre hasta el centro del desierto, que haga cambiar el clima por evaporación, que establezca otra ruta comercial, que esa obra faraónica dé trabajo a muchos africanos, que las potabilizadoras suministren agua para beber y regar y que esa inversión europea sea controlado sin pasar por las manos de los dirigentes políticos africanos.
Esto merecería una tesina, pero es una divagación.

Fernando  el  Africano   16 de abril 2019

lunes, 15 de abril de 2019

EL PUEBLO ANNOBONÉS COSTUMBRES





EL PUEBLO ANNOBONÉS.

El pueblo Annobonés perdido en la inmensidad del océano se extravía también para los escritores. Poco se ha escrito para lo que han debido sufrir.
Ojeando hoy el libro del padre Pujadas : La Iglesia en la Guinea Ecuatorial ( Fernando Poo) he vuelto a releer algo sobre los pensamientos del más allá de sus habitantes, y lo escribe el padre Pujadas basándose en comentarios del ilustre escritor annobonès Zamora. En realidad cada pueblo, cada tribu africana tiene un pensamiento sobre la otra vida, quiere decirse que casi todos piensan que hay un más allá. Alguna de sus mitologías nos recuerdan las de otros continentes, como esta del río como frontera.
Cuando el alma abandona el cuerpo, se dirige hacia el río San Juan o A- Bobo , lugar donde los casados celebran su boda campestre y en cuyas aguas  reciben las bendiciones de San Juan, al que consideran padrino de Dios, hacen igualmente el lavatorio de manos.
Los casados que no celebraron su boda en aquel lugar, vagarán mucho tiempo por la Isla como alma en pena.
Pasado el río que es frontera de la felicidad, harán turismo por todo el mundo, y al  ir a Fernando Poo o a España, podrán saludar a sus familiares de esos lugares, pasados tres días regresarán a su casa, donde como no estará su cuerpo, su alma enfurecida se irá para no volver jamás. Entonces irán a la casa de su madre para reunirse con los familiares muertos en la gracia de Dios.
Si al morirse no estaba en gracia divina, tendrá que vagar indefinidamente, con la carga de su pecado: por ejemplo si robó gallinas deberá ir con sus gallinas si mató a una persona deberá llevar el cadáver del asesinado, hasta el Juicio Final.
En el juicio se le condenará a uno de los 3 infiernos: Onfenu, Basu-dó y Talana.
Los familiares deben ir llevando comida y bebida al muerto según sus gustos en la vida, siempre que reciban el mensaje las llamadas soñadoras, intermediarias entre los dos mundos.

Fernando García     15 de abril 2019   Barcelona

miércoles, 27 de marzo de 2019

VERSO QUE ME DEDICÓ ANSELMO EBIAKA

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verso que me dedicó ANSELMO EBIAKA , y que viene a cuento del anterior.
                                          Islote artificial en Corisco 

Por querer tanto
a mi tierra de pecho
gracias, Fernando
por tanto esfuerzo. 

Mi tierra es la tuya
ya que con empeño
conseguiste respeto
y admiración sin par.

Cuando vuelva a casa
y entre en el wecha
cubículo ancestral
Presidido por Luba.

Reclamaré tu asiento
al lado de Moaponda
protegido por Eösö
y guiado por Evueërä.

Allí serás grande
entre los grandes
cubierto con piel
de consagrada res.

Beberás del töpeë
del ndeö de Bileëlö
otorgado por Lommbë
el día de Röomö.
---------
Sigue en la brecha!:-) Un abrazo,

domingo, 24 de marzo de 2019

YO NO ESTARÉ


  ENTONCES YO NO ESTARÉ


Son tantos los versos escritos por mi, sobre Guinea que algunos no recuerdo si son míos o de otra persona que me los ha enviado para publicarselos, así me pasa con este que al ser tan profundo tengo que abrir el baúl oara mostrarlo. 

YO YA NO ESTARÉ

Cuando los árboles 
vuelvan a brindar
sus hojas tiernas al sol,
y las flores comiencen a brotar,
exuberantes de sus capullos,
entonces,yo, ya no estaré-

Cuando la palmera
vuelva a ofrecer su teta,
tierna y llena de savia
a la afilada hoja del vinatero,
entonces, yo, ya no estaré.

Cuando la lluvia,
haya saciado la sed
de esa hermosa tierra,
que me vio crecer,
igual que a otros muchos,
entonces, yo, ya no estaré.

Cuando aparezcan alegres,
los primeros rayos de sol,
presagio de una calurosa sequía,
hincándose en la húmeda tierra,
entonces,yo, ya no estaré.

Ya no sentirá ese sendero
el contacto con mis pies desnudos,
mordidos con saña por los guijarros,
que en el suelo plantados,aguardarán
mi paso de vuelta al hogar.

Ya no sentirá la tierra en sus entrañas
mis manos callosas,
extirpando de ella las semillas
que antaño depositara.

Ya no sentirá el Atlántico,
el suave desliz de mi barca,
sobre su piel rugosa,
clavando en ella con vigor,
mi remo, una y otra vez más,
sin importarme su lamento.

sábado, 9 de marzo de 2019

CURIOSIDADES DE GUINEA- Nº 6 -ÚLTIMO-



CURIOSIDADES DE GUINEA Nº 6-  ÚLTIMO


24.-- La habitación que se habrá de proporcionar a los colonos consistirá en una casa de hierro, forrada de madera, de 300 pies cuadrados, para cada dos; al mismo tiempo se les hará entrega del menaje necesario. El colono casado tendrá por si solo derecho a una casa de las mismas condiciones. A los trabajadores indígenas dará la sociedad para habitación de cada dos una tienda de campaña triangular, de tela gruesa de algodón, embreada, montada sobre estacas, de 12 palmos de altura en el centro, 12 de ancho en su base y 16 de largo.
25.-- Al entregar la empresa al colono su finca en producto, le dará en propiedad una casa con su menaje de las mismas condiciones expresadas.
26.-- La casa y menaje a que se refiere el artículo anterior, recibirán al firmarse el contrato el valor de 700 rs.
27.-- Si el colono con su mala conducta diese ejemplos perniciosos de desmoralización, si no quisiese trabajar como los demás, faltase al respeto a sus superiores o provocase riñas, etc., la sociedad podrá despedirlo, perdiendo aquel todos sus derechos . En este caso , si el colono lo pidiese, dentro del término de 24 horas de haber sido despedido será transportado por cuenta de la compañía a Alicante en el primer buque de la sociedad que salga de Fernando Poó; mientras tanto será mantenido a cargo de la empresa.
28.-- La compañía no podrá oponerse a que los colonos traspasen sus derechos en la forma que les convenga, una vez convertidos en propietarios. Los colonos estarán por su parte sujetos al cumplimiento de las obligaciones que a continuación se expresan:

Primera. Habrán de acreditar su moralidad a satisfacción de la sociedad y el no haber sido condenados criminalmente: si hubiesen sufrido alguna pena correccional deberán haber transcurrido dos años desde su extinción

Segunda. Trabajarán bajo la dirección de la compañía, y estarán a sus órdenes hasta que queden convertidos en propietarios.

Tercera. Cuando llegue a quedar el colono convertido en propietario, pagará en los dos primeros años a la empresa una cuarta parte de su cosecha, quedando las otras tres completamente en su beneficio.

Cuarta. Pagarán también a la sociedad el valor de la casa y menaje que habrán recibido a razón de 1.000 rs. anuales en frutos o metálico.

Quinta. Pagarán asimismo a la compañía durante 98 años el 6 por 100 de los frutos de su cosecha.

Sexta. Cultivarán las tierras a uso y costumbre de buen agricultor, y si dejasen de hacerlo durante dos años consecutivos perderán todos sus derechos, y la finca volverá a la sociedad, después de justificado el hecho ante la Autoridad judicial.

Por último, el Gobierno se reserva la facultad de hacer a otras compañías las mismas o análogas concesiones.

De Real orden lo comunico a V.S. a fin de que vigile sobre el exacto cumplimiento de todas las disposiciones en la parte correspondiente a las atribuciones que le están declaradas. Dios guarde a V.S. muchos años. Madrid 26 de Febrero de 1859.- O`Donnell.=Sr. Brigadier D. José de la Gándara, Gobernador nombrado de Fernando Poó e Islas adyacentes.

Transcrito por Fernando el Africano 10.09.09


CURIOSIDADES DE GUINEA . Nº 5




CURIOSIDADES DE GUINEA- Nº 5


24.-- La habitación que se habrá de proporcionar a los colonos consistirá en una casa de hierro, forrada de madera, de 300 pies cuadrados, para cada dos; al mismo tiempo se les hará entrega del menaje necesario. El colono casado tendrá por si solo derecho a una casa de las mismas condiciones. A los trabajadores indígenas dará la sociedad para habitación de cada dos una tienda de campaña triangular, de tela gruesa de algodón, embreada, montada sobre estacas, de 12 palmos de altura en el centro, 12 de ancho en su base y 16 de largo.
25.-- Al entregar la empresa al colono su finca en producto, le dará en propiedad una casa con su menaje de las mismas condiciones expresadas.
26.-- La casa y menaje a que se refiere el artículo anterior, recibirán al firmarse el contrato el valor de 700 rs.
27.-- Si el colono con su mala conducta diese ejemplos perniciosos de desmoralización, si no quisiese trabajar como los demás, faltase al respeto a sus superiores o provocase riñas, etc., la sociedad podrá despedirlo, perdiendo aquel todos sus derechos . En este caso , si el colono lo pidiese, dentro del término de 24 horas de haber sido despedido será transportado por cuenta de la compañía a Alicante en el primer buque de la sociedad que salga de Fernando Poó; mientras tanto será mantenido a cargo de la empresa.
28.-- La compañía no podrá oponerse a que los colonos traspasen sus derechos en la forma que les convenga, una vez convertidos en propietarios. Los colonos estarán por su parte sujetos al cumplimiento de las obligaciones que a continuación se expresan:

Primera. Habrán de acreditar su moralidad a satisfacción de la sociedad y el no haber sido condenados criminalmente: si hubiesen sufrido alguna pena correccional deberán haber transcurrido dos años desde su extinción

Segunda. Trabajarán bajo la dirección de la compañía, y estarán a sus órdenes hasta que queden convertidos en propietarios.

Tercera. Cuando llegue a quedar el colono convertido en propietario, pagará en los dos primeros años a la empresa una cuarta parte de su cosecha, quedando las otras tres completamente en su beneficio.

SEGUIRÁ..........

viernes, 8 de marzo de 2019

CURIOSIDADES DE GUINEA Nº 4



    CURIOSIDADES DE GUINEA Nº 4


16.-- En caso de enfermedad del colono, será asistido y cuidado de cuenta de la compañía hasta que esté en disposición de volver a su trabajo habitual, sin que por esta causa pierda ninguno de sus derechos ni el turno para adquirir su propiedad. Con este fin la sociedad establecerá, donde crea conveniente, un hospital espacioso con un médico cirujano y botiquines propios de las condiciones del clima.
17.-- Será obligación de la empresa proporcionar a los colonos el culto religioso, a cuyo fin mantendrá y sostendrá de su cuenta un sacerdote de la Compañía de Jesús en cada sección colonizadora.
18.-- La sociedad establecerá cinco secciones colonizadoras. Cada sección se compondrá de 500 colonos blancos e igual número de trabajadores indígenas, además del personal que se crea necesario para su dirección y servicio, debiendo la compañía facilitar un criado indígena por cada 10 colonos blancos. La tercera parte de los colonos deberá de ser casados.
19.-- Cada colono blanco tendrá derecho a una propiedad de 15 fanegas de terreno desmontado y pronto para el cultivo. La sociedad en el acto de inscribirse el colono le entregará su número y el de la sección a que le corresponda para que pueda adquirir por riguroso turno de antigüedad la propiedad de la dicha porción de terreno en el momento que quede preparada para el cultivo.
20.-- La compañía, al hacer entrega de la propiedad al colono, le proporcionará semillas y plantas propias de la naturaleza del país, una casa de las condiciones que más adelante se expresan, herramientas y las caballerías necesarias para el cultivo.
21.-- Igualmente proporcionará los jornaleros indígenas precisos para el trabajo de un año, y mantendrá con la misma facción durante el mismo tiempo al colono, a fin de que este pueda llegar a coger la primera cosecha; pero la siempre de esta en toda la finca se hará bajo la dirección de la sociedad.
22.-- Pasado el primer año y recogida de la primera cosecha, la compañía cederá el terreno respectivo a cada colono, quedando este enteramente dueño de la propiedad.
23.-- La sociedad entregará al colono á su llegada a la ciudad de Santa Isabel un armamento completo, que constará de una escopeta de dos cañones, un par de pistolas de medio arzón, una hacha de abordaje y un cuchillo de monte; este armamento será propiedad del colono, sin perjuicio de cualquiera disposición de policía, que el Gobernador juzgase conveniente adoptar.