CAPRIMERA EXPEDICIÓN A UREKA

 

PRIMERA EXPEDICIÓN DE LOS ESPAÑOLES A UREKA

 

 

Los datos del presente texto están extraídos de la revista La Guinea Española que publicó desde 1903 hasta 1969, datos y costumbres de los habitantes de la actual República de Guinea Ecuatorial. Estos datos los escribía el padre Aymemí que vivió más de 43 años en esa zona.

 

 

Ureka una de las regiones más espectaculares de la isla de Bioko. Ya en bubi Örekka significa lugar lejano, hasta hace poco según creo, no existía un camino fácil de llegar, tanto partiendo de Moka por la zona del lago como por Balachá, Riokoritcho y peor aún por Riabba. El viaje por mar es un desafío a los marinos por sus acantilados y mar bravía.

Los ríos vierten sus aguas como cascadas que desean regar sus playas, las tortugas de carey desovan en  las mismas, y ocultan sus huevos con sus aletas inútilmente. Sus habitantes siempre han sido unos excelentes cazadores y atrevidos marinos.

En el siglo XIX sus pobladores estaban distribuidos en 9 poblados, ya en los albores del siglo XX se había reducido a dos, Arijá y Mobbechuè, hoy en día es San Antonio de Ureka su única población.

Con deseos de conocer y fijar sede católica en esa zona desconocida para los españoles, el 7 de enero de 1896, partieron de Batete el padre Aymemí,

El padre Gaspar Pérez, un bracero y tres colegiales rumbo a Riokoritcho donde pernoctaron. Su llegada al poblado produjo alarma en sus pobladores, y iniciaron una serie de preguntas a los misioneros, tales como:  ¿ Donde Van?, ¿ Cual el es motivo de la visita?, . Cuando en la intimidad preguntaron al bötùkku del poblado el camino de Ureka que es donde deseaban ir, este se negó en un principio ya que los urekanos no querían bajo ningún concepto recibir visitas de los potó (extranjeros), en parte porque en sus playas habían albergado esclavos huidos de Santo Tomé y Angola y aunque la esclavitud estaba abolida no se fiaban de los potó. Al fin el jefe del poblado accedió a indicarles el camino, con la condición de que no les dijeran a los urekanos quién les había facilitado la orientación.

 

Iniciaron el camino que les indicó el bötùkku ,de madrugada, los monos saltaban como saludándoles desde las ramas de los árboles, los faisanes parecían mensajeros dispuestos a llevar la noticia de su llegada, piedras, barro y ramaje obstaculizaban el camino.

En un cruce  existían dos camino que iban hacia la playa, uno llevaba a Orome y el otro a Mobbechué, también llamado Ureka Potoki (ya que había acogido a varios huidos de Santo Tomé que hablaba portugués - potoki-). Cogieron este último.

 

Por fin llegaron a la entrada del poblado todos mojados por haber soportado un fuerte aguacero. En principio no salía nadie, después de media hora de espera mandaron a uno de los muchachos para que llamara al jefe del poblado. Apareció una mujer manifestando que los hombres estaban en el bosque recogiendo vino de palma y ñames, y en el poblado solamente había niños y mujeres.

Al final ya muy tarde aparecieron algunos hombres y volvió el interrogatorio. ¿De donde vienen? ¿Por donde han pasado? ¿Quien les ha indicado el camino? ¿A que vienen? ¿Para que llevan una escopeta? Sentados en las rocas de entrada al poblado se hacia de noche y estábamos fatigados, mojados, hambrientos y se lo expusimos. Nos dijeron que como no estaba el jefe del poblado no les podían permitir la entrada en el mismo. Llegó un momento que tuvimos que amenazarlos de que daríamos cuenta a la autoridad española y tomarían represalias contra ellos. Al final el hijo del bötùkku asumió la responsabilidad de acogernos contra la voluntad de su padre, que fingiendo ser uno de sus habitantes era el que nos interrogaba.

Dos días permanecieron en el poblado y aunque los urekanos eran reacios a

Las explicaciones de los misioneros y aducían que sus böribbò ya cuidaban de ellos y no precisaban de otra religión ni de la palabra de Dios. Al fin tal vez penando en la parte positiva de la educación de sus hijos y las visitas médicas aceptaron una nueva visita de los misioneros.

Muchas visitas hicieron los misioneros a esa zona, aunque los primeros años, existieron periodos largos sin visitas, en muchos casos por fallecimiento de los misioneros.

La dificultad del camino era un impedimento importante. Algunas veces como en 1918, la embarcación que llevaba al padre Quiroga naufragó antes de llegar a  Mobbechuè y los misioneros tuvieron que pasar la noche en el bosque y reanudar la marcha por la mañana.

Recuerdo que en mis primeros años en Bioko, vino un grupo de Hermes Films para filmar reportajes de Guinea, a su director Manuel Hernández Sanjuán y su equipo,  les acompañaron como conocedores del terreno, el delegado de Industria Eduardo  Cárcamo y su mujer  Pilar, a la entrada de la ensenada de Ureka una ola de mayor potencia los hizo naufragar. Contaban los rumores en la isla, que gracias a Pilar excelente nadadora no se ahogaron algunas personas, ya que los rescató entre las turbulencias marinas.  

Aunque hace 47 años que no estoy en Guinea, sigo día a día la vida de mi añorada Guinea, y tengo entendido que están terminando una carretera de circunvalación que pasará cerca de San Antonio de Ureka. Ojala eso beneficie a los pobladores de esa zona. .   

 

 

Fernando el Africano

Barcelona a 22 de septiembre de 2011-

QUEJA AL MUNDO QUE CONSTRUIMOS

 

QUEJA AL MUNDO QUE CONSTRUIMOS

Hoy no escribo mis habituales poemas,

Ya que lo observado, son muchas penas,

El mundo va girando a su paso habitual

Pero nosotros nos esforzamos en hacerlo mal.

Hasta en las pequeñas cosas perdemos humanidad,

Abrimos nuestra caja fuerte de maldad,

Y la esparcimos como polvos misteriosos

Causando epidemias y destrozos.

 en los bancos te recibía el director con una sonrisa

y ahora un ordenador que te trata con prisa,

antes, por tus ahorros de daban buenos intereses,

ahora contra más tienes, a pagar comisión con creces.

Antes en Sanidad te atendía doctor y enfermera

Ahora que te reciba es casi quimera

Te dan fecha de visita para dentro de tres meses

Y eso lo consigues con lágrimas y preces.

Mañana seguiré protestando por escrito

Ahora tengo un sueño y me quedo frito,

Así que como dicen los ingleses hasta tumorro

Mi colchón y almohada con furor imploro.

 

Fernando el Africano-    Algete 28/06/2022

 

 

RECUERDOS DE LA NEURONA PERDIDA

 

A mis muchos años cercanos a un siglo,

 en este mundo informático de facebook

me tiene el alma casi en vilo

pues aparecen amigos en sigilo.

 Familiares de existencia desconocida

contactos hasta de Oceanía

gente toda amable y querida

que refuerzan mi valentía.

De meterme en este mundo tecnificado

a mi, casi un salvaje africano,

que he sido demasiado osado

sin haber aprobado el primer grado.

Todo este rollo de pareados

es para desearos lo mejor

y estas Fiestas 2016 , felicitaros

con alegría y mucho amor.

Barcelona a  19 de diciembre 2016-

fernandoelafricano.blogspot.com

Como ese año parece que todavía me funcionaba la última neurona, vuelvo a reproducirlo. Espero os agrade, y si no espero, será pera.

 

CURIOSIDADES DE LAS LEYES

 

ANEXO A LA PROSTITUCIÓN EN FERNANDO PÓO, DÉCADA 40/50

En el tratado con Nigeria (antes con la administración inglesa), la Cámara Oficial Agrícola de Fernando Póo, pedía un cupo de trabajadores a recibir al año siguiente, basado en las necesidades de los agricultores de la Isla. El Gobierno de Nigeria siempre rebajaba el número de trabajadores a enviar, y la Cámara prorrateaba según las peticiones.

En los primeros años los finqueros preferían trabajadores solteros, dado que a los casados se les tenía que dar casa individual y comida doble, pero con el tiempo confirmaron que los casados rendían más, dado que los solteros bajaban cuando cobraban a la ciudad y a veces a los días siguientes su trabajo no era satisfactorio.

En el año 1951, en los primeros meses de mi trabajo en una gestoría cuya labor era básicamente la contratación y liquidación de trabajadores, el pago de las nóminas y el control sanitario de enviarles a los médicos y gestionar las altas y bajas, asistí al pago de una nómina por parte de mi jefe. Experimenté el desagradable incidente entre varios trabajadores que cobraban y otros que deseaban quitarles parte del dinero.

Aquello me llevó a indagar aquellas peleas, ya que retrasaba el pago de las nóminas en los llamados patios, en que se ubicaban un promedio de 150 trabajadores, y además en el forcejo, el trabajador manifestaba no haber recibido la paga completa, lo que originaba discusiones con mi jefe y disgusto a la empresa gestionada.

La razón de las disputas, en muchos casos se debían a que eran hombres casados, que a veces cedían a sus mujeres para obtener un dinero, cuyo cobro tenían garantizado al ser compañeros de trabajo y allí no había despidos o cambio de empresa. Para los nigerianos solteros aquello les agradaba por muchas razones, tales como, no tener que gastar dinero en el desplazamiento a la ciudad, higiene y cierta garantía de no existir enfermedades venéreas, y hasta un cierto informe por otros trabajadores de los afectos que transmitía esa mujer.

Para evitar esas peleas, en la próxima nómina que yo pagué, no permití entrar en el almacén donde pagaba la nómina nada más que al que llamaba. Además, cuadrando las nóminas por hojas para evitar errores, les daba el dinero en sobres, de tal forma que una nómina que en veces anteriores se tardaban hasta cuatro horas, yo las efectuaba en media hora.  También es cierto que según la legislación laboral al trabajador enfermo se le podía descontar un 25% del salario de los días hospitalizados o de baja justificada. Desde la primera nómina convencí , a los agricultores no deducir ese 25%., prometiéndoles que al pasar a mi cargo el control sanitario de esos trabajadores, garantizaba la seguridad que los bajas serían reales y no ficticias por parte del personal. Para ello los braceros enfermos pasaban por mi despacho y según sus quejas, los enviaba al médico o los llevaba al hospital.

Fernando García Gimeno

Barcelona 30 de mayo 2014 ANEXO A LA PROSTITUCIÓN EN FERNANDO PÓO, DÉCADA 40/50

 

 Sobre la familia Amilivia no tengo nada escrito y solo se que he tenido traro con todos ellos, incluso con Alfredo el farmaceutico,.

VIAJE DE IDA Y VUELTA

 EL VIAJE DE IDA Y VUELTA

 

Toda la vida uno tiene una enorme curiosidad

por saber que habrá o si habrá otro mundo

tal vez por mi avanzada edad

tomé voluntad, y rumbo.

Para saber que había tras ese descanso eterno,

 cerré mis ojos y con mi solo pensamiento,

 mi cuerpo se sumergió en un gélido invierno,

que no me van a creer presiento.

En el camino tuve que viajar entre espesas nubes

 iluminaron mi travesía, rayos y centellas,

más, mi voluntad, una de mis escasas virtudes,

me llevó a un jardín cuajado de cosas bellas.

Fui atendido por un anciano con cara de aburrido,

y me preguntó por mis datos personales,

tras verificar datos, oficialmente fui recibido,

nadie me preguntó por mis deseos o planes.

Adjudicado por mis defectos y virtudes

a la sección cuarta, campamento mil veinte

me dieron coordenadas y latitudes

y una chapa a llevar en solapa permanente.

Después de larga caminata y tormenta llegué al barracón de hojalata que iba a ser mi hogar, en aquel momento tocaron retreta  todo el mundo corriendo a formar.

Después de cantar salmos muy aburridos

que yo, por supuesto no sabía,

nos dieron un montón de comprimidos

que era la única comida que había[FG1] .

Seguimos con  ejercicios de meditación

pasear por las nubes cantando,

entrar en la hora santa de oración

tomar las pastillas chupando.

Así que yo pensé, este ritmo no lo aguanto

 disimuladamente, me escondí en una nube

y cuando pude bajé volando

Ignoro cómo hacerlo pude.

Así que os aconsejo cuidéis vuestra salud,

para seguir en este conflictivo planeta

hasta que consigamos la eterna juventud

esto, sería la perfecta meta.